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海南結婚風俗流程有哪些 海南結婚風俗文化介紹

2019-06-28 20:19:51


一.海南結婚彩禮送什么?
 
海南人結婚下聘,雖然有其獨特的習俗,但仔細梳理起來也并不復雜。一般包括需要準備如下幾類物品:
 
1.聘金
 
聘金,廣東稱為結婚利是,海南則稱為紅包。主要是男方家給女方購置嫁妝、婚品用的,具體金額沒有限制,一般根據女方家的要求及男方家的經濟實力而定。多的九萬、十萬,少的二萬、三萬,表現出自己的誠意就好了。畢竟嫁女兒不是賣女兒,聘金的多少并不是最重要的!
 
2.乳豬
 
很多地方結婚聘禮都有準備豬肉的習俗,海南也一樣。但有一點不同,海南結婚聘禮要準備的豬肉不是成豬,而是乳豬,且要是一整頭的。訂婚當天,宰殺好后用大盤裝好,并貼上福字,同其他聘禮一起送去女方家。
 
3.禮餅
 
有女出嫁,是大喜事。在海南,是要挨家挨戶送喜餅接受眾人的祝福的。而這個喜餅,一般要是男方家送過來,由女方家派送的。都是些有吉祥寓意的面食,一般包括:
 
(1)年糕
 
年糕寓意“吉祥”是一種喜慶小餅,一般在結婚、新年等喜慶場合食用。
 
(2)開口笑
 
海南一帶自制的一種酥脆小餅。用面粉、雞蛋制作,油炸而成,香脆可口,是當地人很喜歡的一種小食,也是海南結婚聘禮必備的一種禮餅。
 
(3)面包
 
在海南,面包有“快發”、“富足”、“健康”等寓意,是一種吉慶小餅。也正是因為它的美好寓意,讓它成為了海南結婚聘禮喜餅必備品。
 
(4) 煎堆
 
廣東、海南地區都比較盛行的一種芝麻團,也是油炸食品,但是外脆內軟,非常美味。有“生活甜蜜”“幸福美滿”的寓意。
 
二.海南結婚習俗
 
 
1.提親
 
男女雙方戀愛成熟,雙方家人同意了,但不得不按形式請一媒人帶禮品上門提親,媒人大部分是中年婦人,能言會道,嘴馬厲害的,且得有福相的。但常常是男方父母親自上門提親,連媒娘的紅包也省了。第一次上門,女方接待吃飯最忌吃生毛之物,擔心婚事飛走。
 
2.定命
 
雙方父母都達成共識,愿意子女聯婚。擇一吉日,媒人到女方討要生辰八字,并且要給一紅包給女方,算是壓命,這個過程叫”要命”。收到女方生辰八字后,男也將自己的孩子生辰八字用紅紙寫出來,跟女主的生辰八字一起放在盒子內,請算命合命掐算。這期間改來改去跑來跑去傳遞信,都由媒人操辦,算合了就叫定命。
 
3.問親
 
男方父母為兒子聚媳婦,便叫媒人帶禮物到女方家去’‘問親”,主要是征求女方父母的意見,今年能完婚否。一般都是同意的,如有的地方考慮兄或姐的婚否要依順進行,當然也有家里有白事或者相提相論紅事,一年不宜嫁兩女。但大多地方也是按照’‘那畝田有水耕那畝”,特別有身忌的女人更別說了。如果女方父母贊同,就把事先己寫好的女兒的生辰八字紅紙,從米缸中拿出來走到客廳有意丟地上,讓媒人撿拾,俗稱’‘拾命”。之后,媒人第二次又到女方家去報日,告知’‘送布”或’‘完婚,’的日期。
 
4.送布
 
送布是向女方或及親戚報知結婚日期限的一種儀式。由媒婆擔兩只擔,當然,現在社會都是由汽車送去。這天,男方準備禮物有:豬腳一對、紅線兩結、姻脂兩盒、布匹若干,餅干四箱,最重要的是人民幣了,一般在五干至二萬左右,此時,可能女方這邊要再送少部分錢回男方。這天,是女人們最過癮的時候了,女方街坊或左鄰右門或親戚的婦女們者隨中午吃海南粉,幾乎是半條巷和全部親戚女人都來吃海南粉,沒有擺酒席,吃東西沒有必要花錢,女人們可以一邊吃粉,一邊高談闊論,說說笑笑,絕對沒有男人的事,每家人吃完后還打包一大碗回家,場面熱鬧非凡。
 
5.安床
 
安床,本地婚俗中非常注重這一儀式,并代代流傳,沿因今新安床方向,安床的方向關系能否和睦相處,平安吉慶,順利生兒育女的關鍵。安床一般于迎親的前一天,按擇日先生以新郎新娘的生辰八字擇時安置,由村中三代同堂、家中男丁旺的一對老夫婦來安床。其實,新床的位置和方向已由”擇日先生”用羅經定準,事前已喊三兩個有力氣的男人安置妥當。安床時辰一到,把床抬起,在四個床腳各墊一塊紅紙,上面撒古錢和吉葉,圖的發財和大吉大利。爾后,這對老夫婦就為男主在房中點亮一對盛滿煤油的燈,以表示新郎’‘添丁”。然后,兩老出了新房,把門鎖上,系了紅線的鑰匙交給主人。主人第二早再將鑰匙交給引娘媽,引娘媽第二天傍晚新娘迎聚回后,才由引娘媽打開,主人給倆老吉利紅包。安床儀式就算完成了。
 
6.迎親
 
迎親這一天,新郎到發廊理發,之后,回家穿上新衣服,力求裝扮英俊,形象面貌一新,為了排闊氣,當今都是數以十計的轎車隊迎親,最后一輛是2400轎車,用裝嫁妝,迎親車輛數目為單數。在迎親途中,一路鞭炮不斷。迎親車隊抵達女方后,女方點鞭炮迎接,新郎披著絢麗的紅毛毯,在媒婆的引導下來到女方家門口,女方的小弟或堂弟前來敬茶或敬煙,然后,新郎每喝一口茶要給小弟二百元的紅包,同樣,點煙也是二百元紅包。當然,女方父母是不能沒收小弟們的紅包。要是女方是外省人,即在附近賓館包一房間作為女方迎親地方。女方宴請一般在中午,期間,還要拜婆祖等祖先等活動。要是有身忌的新娘子要沿著輔許多席子出屋,直至迎親車。下午迎親車隊回到新郎家,由媒娘引開新房的門鎖,新娘入新房,并要新娘在事先安排好方向椅子坐定,俗稱”‘坐定”。新娘房要叫孩兒們坐,男孩子坐在新娘床上,并由男方父母或親人送茶水飲用后,才可起身,接著舉行幾項儀式。(1)拜堂 (2)婚宴敬酒(3)娘新官接燈(4)鬧新房(5)做“十友”。
 
 
7.回娘家、蹲房角
 
結婚的第二天清晨,新娘家的弟弟或是妹妹就會到新房接新娘回娘家,直到晚上,新郎就去新娘家把新娘接回來。第三天,新娘就整天都不能出門了,俗稱“蹲房角”,這天,新娘的要好朋友就會來和新娘聊聊天,而那些沒有見過新娘的,有好奇心的就會在今天來看新娘,反正今天新娘是要當展覽品的。
 
準備結婚的海南新人們,如果你不知道海南結婚習俗以及送彩禮該送什么不妨參考本文,與家中長者好好商議,祝您有個浪漫喜慶的婚禮,與愛人白首偕老。
 
三.海南苗族婚俗有哪些
 
在海南省苗族中流傳著一首古老的歌謠,有這么一句歌詞“伸手給哥咬個印,越咬越見妹情深,青山不老存痕跡,見那牙痕如見人。”"咬手"是海南苗族男女青年表達愛情的一種獨特方式。
 
每逢節假日,特別是三月初三,在檳榔樹下,芒果林中,小河溪邊,山坡草地上,青年男女唱起美妙而動聽的歌曲,抒發自己的理想、情趣和心愿,尋求自己的意中人。隨后,小伙子拿起弓箭、魚叉到河 溪里抓魚,姑娘們在溪邊烤筒飯和煮魚,直到太陽落山才散去。如果小伙子相中心愛的姑娘,晚上便用口弓、鼻簫、樹葉吹著婉轉動聽的曲調,來到姑娘的"隆閨"(女青年自住的茅房)外唱開門歌。如果姑娘不唱閉門歌,便會開門走出來,一起到草地上或竹林里點燃篝火對歌跳舞,互表愛慕之情。這時,姑娘聽了小伙子的求愛后,便羞答答地拉起小伙子的手咬一口,如果咬得很輕,而且很有禮貌,小伙子便明白姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重,甚至咬出血印,則表示姑娘對他十分傾心,愿意接受小伙子的愛。
 
"咬手"定情后,他們便各自拿出最心愛的手信,如戒子、耳環、 竹笠、腰簍之類的禮品,互相贈送,作為定情物,以示終生相伴。
 
四.海南“軍話”地區婚嫁習俗
 
海南島講"軍話"地區較廣,包括三亞市、昌江、儋州、東方、臨高等縣市的部分地區,人口達五十多萬人。他們婚嫁的習俗獨具一格,耐人尋趣。
 
常言道:“空口無憑,立契為證”。在舊社會這些地區以“寫命書”作為青年男女結合的契約。“父母之命,媒約之言。”是男女婚姻的組合方式。男孩長到十二、三歲,父母就會請媒人說親,以門當戶對作為選偶的基本條件,以五官端正、能工善針、通情達理、孝敬父母作為選擇的主要內容。媒人到女方家的話題,都是郎君人才出眾、品德兼優、家境富裕、慷慨大方、美滿幸福等,三番五次撮合,使女方的父母悅心相許。
 
然后雙方父母把孩子的“命書”拿給算命先生相命,如果雙方“八字”能結合則能紅紙合命。男方就要選擇良辰吉日,準備禮物,由媒人陪同男方父母送到女方家,擺上兩桌酒表示慶賀。
 
訂婚后,一般到了十七、八歲就要結婚,由媒人征求女方家的意見,倘無異議,就由男方擇定結婚日期,備好酒肉米等禮物送到女方家,送禮多在結婚前三天之內。結婚時,女方感到自己要出嫁,為感謝父母養育之恩,一般都要哭嫁,其內容都有一定的規律,最主要的內容是不忘父母養育之恩,哥妹的手足之情,也是姑娘對家庭的留戀。這真切的哭,涕淚橫流,好象一曲幽怨的悲歌。
 
結婚時,新郎新娘不僅要穿著全新,就連臉面頭發都要修茸一番,以示辭舊迎新,對新生活的向往。在婚禮那天由童男童女各一名給新郎梳頭,并念賀詞說:“一梳梳下頭發光;二梳梳下成對雙。”......念畢,在場的親家同喊好,然后燃放鞭炮。這些軍話地區結婚一般是坐牛車,迎親的牛車要裝飾一番,用木條綁起拱架,架上蓋上紅毛毯,搭架車蓬,車后掛一米篩,貼上“喜喜”字,拉車的牛一般要求紅色的黃牛,牛角上貼上紅紙,趕車的人要用“命好”的堂哥或表兄,牛車上坐有新郎新娘,另一架牛國坐陪郎陪娘。
 
五.海南黎族結婚禮儀
 
黎族民間男女青年通過婚戀、約婚或由媒人撮合后,男家擇日,派出男女親屬三至五人組成婚事代表,并帶去衣裙、兩塊銀元,以及檳榔和煙草等聘禮,前往女家商議婚事。女家設宴招待,席間雙方商議結婚聘禮、父母操勞費、眾親的禮品以及檳榔、煙草、酒肉等數量。如果女家同意成親,就把男家婚事送來的聘禮收下,并商定舉行婚禮的日子。女家如不同意成親,就把送來的聘禮退回去。
 
各地區聘禮多寡不同。過去合畝制地區新娘身價為1面銅鑼或1頭牛、銀元30~50塊。如今多用人民幣,有8000~10000元不等。有趣的聘禮代名詞,如1頭牛稱1個南瓜,30塊銀元稱魚鱗3條,紙幣50元稱樹葉五把。其他黎區以錢物為聘禮,如保亭、陵水、三亞等地,男家要向女家送現金2000元、檳榔120個,豬肉120斤、酒120斤,煙草20斤等等。白沙、昌江、樂東、東方等地黎區,聘禮重,男家除了向女家送俗例規定的聘禮外,還得送父母撫養子女操勞費(昔日為8塊銀元,當今是電視機),以及新娘嫁妝費。只有瓊中黎族地區保持常規。現在黎區婚事辦理,民間先放檳榔定婚,后到政府民政部門辦理結婚登記手續。
 
結婚前,男方家要做三件事:一要向女家送聘禮,第二籌備婚禮物品,第三動員眾親為新郎蓋新房。女家也要辦兩件事:第一備好酒菜招待接親隊伍;第二組織村里婦女參加送新娘的隊伍。一年之中的秋收后至春節前夕,是黎族人結婚的旺期。
 
結婚場面隆重,婚禮程序有趣,但各地有異。結婚普遍以接親、迎親、飲福酒、逗娘、對歌、挑水、送親、收席、通報、請妻、媳規等程序。
 
接親:舉行婚禮的當天上午,男家派出三至五名男女,前往女家承擔接護新娘。男者俗稱“公雞”,是負責聯絡人;女者負責陪送新娘。接親時,女家辦酒席,請來民間八音樂隊吹吹打打。新娘姐妹召集親戚朋友和村里婦女參加送新娘隊伍,人數越多新娘身份越高,少則二三十人、多則百人。婚俗:新娘出嫁前三天要潔身,請人妝飾打扮,拔臉汗毛,修眉等。新娘身穿艷麗衣裙,頭披花巾,戴耳環,頸脖戴銀項圈、玉珠圈,胸前掛銀牌、銀鈴、珠鏈,腰系銀鏈,銀鈴,手戴鐲子、戒指,腳戴銀圈。合畝制地區的新娘,還要掛精致的小腰籮和戴閃光的云母片草笠。
 
新娘離開父母家時,由陪娘護送,男家接親人員帶路,行走在隊伍的前頭,還有樂隊吹吹打打,場面十分熱鬧。盛行新娘不見新郎不露面的婚俗,保亭、陵水地區的新娘,用雨傘遮臉;合畝制地區的新娘,用草笠遮臉,并佯裝哭罵娘家把她送去遠方。如果不哭不罵,眾人會說她“想老公”,不孝順父母親。白沙縣南開地區的新娘,由四個陪娘各拉著紅氈四角,新娘躲在里面。瓊中縣和沿海地區的黎族新娘,披紗不露面,并且選擇陪郎和陪娘,要與新郎、新娘同年出生,其身材和相貌與新郎、新娘大致相似的青年男女。賽方言區黎族,由新郎帶領接親隊伍到女家把新娘接回來。
 
迎親:送新娘隊伍于傍晚到男家的村口,舉行迎親儀式。奧雅(主持儀式的男性老人)身穿祭服,手持一把尖刀,在進村路口中央鋪一片芭蕉葉,放上一個雞蛋,面向送新娘隊伍,念祈平安詞(黎語意譯):“天鬼地鬼兇魂鬼,不得阻路卡寨門;尖刀砍蛋見大紅,刈葉脫銷開寨門。鳴槍點火趕邪惡,火把照路引親行;婚禮喜事人人樂,新郎新娘永幸福”。奧雅祈禱之后,用尖刀剖開雞蛋,點燃火堆,站在路口兩旁的男子朝天齊放粉槍,宣告送新娘隊伍平安進村。此刻,新娘和送親隊伍人人跨越路口上的火堆,方能進入村寨。屆時,新郎父母親在家門口迎接新娘和送親人員。新郎的姐妹,把新娘的行李搬進家里,并安置送親人員就座。瓊中灣嶺、紅島、和平等地區黎族婚俗,新娘進入男家時,新郎父母親站在家門口,男左女右地舉著手,讓新娘低頭走進家門,意為婆家保護媳婦。男家還組織民間樂隊奏《迎親》樂曲。
 
飲福酒:婚禮酒席分賓主座位,酒席主座放置著一個60厘米高的酒罐,插著兩支飲酒的竹管,俗稱“福酒”。飲福酒要舉行儀式,合畝制地區杞方言、白沙潤方言等地,由部族奧雅(男性老人),祭拜先祖,向先祖報上新郎和新娘的名字,祈求先祖賜新人成家立業生兒育女。過后,新郎、新娘在母親的陪同下共飲福酒,席間眾男女掀起請酒對歌的熱潮。其他地區黎族婚禮,盛行新人拜祖先和用碗共飲福酒的習俗。加茂方言區的黎族婚禮,男家請送親人員吃飯時,要在每個飯碗下面放上錢,數量二元至十元不等。
 
逗娘:是婚禮獨特有趣的程序。逗娘形式各黎區習俗不同。五指山地區婚禮,送新娘隊伍的姑娘,用草笠或雨傘遮著臉蛋,小伙子總是看不到姑娘的臉龐。小伙子只好用煙霧熏她們的臉,終于看到廬山真面目。加茂方言區黎族婚禮,新娘吃飯時,席間由新郎家成員把米飯一點一點盛入碗里,要求新娘和陪娘每口只吃一粒飯,眾人圍觀,使得新娘和陪娘不敢大口吞吃,餓著肚子度過婚禮之夜。樂東哈方言婚禮,給新郎和新娘共飲一碗福酒時,要一飲而盡,而且不許吐出。如果把碗舉起,有一滴酒落下,就得重飲一碗酒。因此,新人為了把碗中的酒喝得一干二凈,飲酒動作更復雜了,鬧得眾男女哄堂大笑。
 
瓊中杞方言婚禮,在洞房里點一盞油燈,對著燈光放置兩張椅子,意思是坐在前位者的身影遮著后位者,日后就會受欺負。因此,進洞房時,新娘害怕婚后受丈夫欺負,往往拼命搶坐前面的椅子。東方市美孚方言的婚禮,女家由一婦女為新娘挑著象征行李的“閣堆”(裝有兩條筒裙的網袋),挑到男家門口時,被男家的漢子搶走,并將一盆豬肉從老婦的頭上倒下來,說是應得的報酬。此刻,動作敏捷者就把衣角提起盛著豬肉。動作遲鈍的就被肉湯淋遍全身,一無所得,逗得眾人哄笑。合畝制地區婚禮,由男家蒸糯米干飯,女家姑娘負責用木臼舂制糯米飯團。
 
小伙子們總是千萬百計地去搶糯米飯團,如果不留神,往往被姑娘用木杵撞擊頭和手,有的被逮住,將遭受姑娘用糯米飯團粘滿頭發,三天都洗涮不凈。白沙潤方言的婚禮,不是“逗娘”而是“逗男”,反映女權的遺風。送新娘隊伍到達男家時,先由新娘和能說會辯的陪娘檢查席上的飯菜。如果飯有夾生米和菜里沒有豬肉,則認為男家降低了新娘的身份,陪娘就會出言責難,甚至把席上飯菜倒在地上。對此,男家只好忍氣吞聲地重新做飯菜。
 
對歌:黎族婚俗對歌貫穿婚事的始終,婚禮是黎族民間口頭文學交流的盛會。在婚禮酒席上,老人對歌把話拉,中年對歌賽歌籮,青年對歌來投情,新郎新娘對歌表鐘情。
 
煮飯、挑水:舉行婚禮至次日早晨,新郎的母親帶新媳婦看家里原米缸,并指點放米下鍋。米飯煮熟后,新娘用碗盛飯送給男家父母吃。新郎的妹妹帶新來的嫂子到河里挑水回家。燒水給男家父母洗臉。
 
送親:主要有兩種形式,哈、杞、潤、賽方言,婚禮在晚上舉行,次日送娘隊伍回去。晚上舉行婚禮,意思是晚上太陽下山了,鳥歸巢人歸家,姑娘出嫁回夫家。美孚方言婚禮在白天舉行,當天傍晚送新娘隊伍回去。白天舉行婚禮,認為在白天舉行婚禮新娘不會認丈夫和家門。送新娘隊伍離開男家時,帶回的禮物是一對盛滿酒的罐,一排豬肉或牛肉,一擔糯米團,以及檳榔和煙草等物品。送親時,賓主互相敬酒和唱歌告別。
 
收席:婚禮結束后,男家又設收席宴,俗稱“婚禮尾酒”,以答謝在舉行婚禮期間曾捐錢送物和幫忙的親友。在收席宴上,新婚夫婦要聆聽親友們的教誨。如要求新婚夫婦勤儉持家,恩愛偕老。男家親友多者,婚禮后數天仍有人登門拜賀。因此,收席宴有的長達三天三夜。
 
回門:結婚后,新娘在婆家居住一段時間,便回娘家去,向父母通報在男家的生活情況,以及丈夫對妻子的好壞。新媳婦回娘家,所帶禮物是一小罐米酒、一小籮糯米團和擯榔、煙草等物。在娘家居住數日,等候丈夫接回去。如果新婚夫婦感情不好,新娘可以抗婚。
 
請妻:新媳婦第一次回娘家,由丈夫到女家把妻子請回家。在請妻時,女婿到岳父母家要講究人情禮貌,行為要符合禮儀,要懂得女家大小各人的尊稱,還要能飲酒唱歌。在女家的宴席上,往往被女方村里的姑娘們纏住斗酒斗歌。女婿在請妻時,表現好者,女家很高興,說是女兒找到了“新帕曼”(好丈夫);有的妻子當天就離開父母家隨同丈夫回去,怕羞者次日才回。此后,妻子回夫家就不必再請了。如果請妻后,妻子不愿回夫家,說是“味荷艾帕曼”,意即鬧離婚。

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